权谋家在追求自己利益的时候，如何不被道德指责？通俗点就是如何既“做婊子又立牌坊”，经过权谋网的对历史上案例的研究，总结出摆脱大的枷锁的十大手法，分享给大家，仅供学习研究使用：
1、黑手论
当领导的要保持永远正确不被人指责，但是很多黑活要做，这时候，就不能亲自下手，需要找人做黑活。比如朱元璋要称帝最大的障碍就是小明王韩林儿，这时候，让廖永忠做了黑活，制造了沉船事件，让小明王直接溺水身亡。通常这样的黑手都是采用意外的手法，避免被人联想猜测。
2、借还论
这是庞统为刘备设计的摆脱道德枷锁的妙计。之所以攻打益州，是为了以此为地盘统一天下，等拿下天下之后，不仅仅益州会还给你，而且还会再给你更大的地盘。我现在坑你，以后会加倍还给你。不必追求当下的公平，而是去追求整体的公平。刘璋没能力，刘备不要也会被别人拿走。
3、洗白论
普通大众都是健忘的，之前做过什么坏事，只要你现在变好了，大家都会给你机会。这就是民间所谓的，浪子回头金不换，放下屠刀立地成佛。《晋书》周处传，就讲了周处除三害的故事，周处就是当地一霸，后来改过自新，为老百姓杀虎斩蛟除了其他的祸害，成为英雄。
4、被逼论
尽管这个事情不道德，但是并非我所愿，而是被人强迫的。最为著名的，莫过于宋太祖赵匡胤在陈桥驿兵变，被黄袍加身的历史典故。宋太祖，“无奈的”被下面的将士，逼迫着做了皇帝，摆脱了欺负人家后周的孤儿寡母。辛亥革命时，黎元洪被兵士从床下拉出来，被逼做了大元帅，也是这么玩的。
5、报复论
首先是你欺负我的，复仇一直被儒家所认可。于是制造自伤事件，抹黑对手，然后开始报复。日本侵略者发动全面侵华的卢沟桥事变，就是日本军队以有己方士兵失踪为借口，要求进入宛平县城调查。遭到中华民国拒绝后，日本军队以报复为借口，开始进攻卢沟桥。
6、保弱论
一个母亲为了保护自己即将饿死的还是而去抢劫盗窃，这个会被公众舆论所原谅，在老百姓的眼里，只要你做的事情不是为了自己，而是为了别人，为了大众或是弱者的利益，你就可以不被指责。所以，自古以来，就有杀富济贫的侠客被传诵，近代也有打土豪分田地的政治口号。
7、自愿论
改朝换代的时候，权臣们，都会上演禅让的戏份。首先是让皇帝封王，然后加九锡，接着出现各种西安瑞，最后有大臣们劝进，皇帝主动让位，权臣们，三让而受。不是我想要皇帝这个位置，抢夺老东家的江山，而是皇帝顺应天意，自愿给我的。强迫别人自愿，就能摆脱枷锁。
8、感恩论
很多叛将被抓之后，立即叛变，这时候，如果摆脱不忠诚的枷锁呢，这就是感恩。本来该死之人，自己没有被杀，反而被松绑，尊重，感谢不杀之恩，于是叛变。三国时候，张飞义释严颜，这个历史故事，严颜就是如此为自己的叛变找到的借口。
9、反诬论
日本投降之后，蒋校长电邀太祖去重庆谈判，共商国是，这其实就是想把发动内战的借口推卸出去，明知道太祖不会去，一再相邀。这就是反诬法，把自己先做的事情，反诬对手想做，把自己的责任推卸出去。不过太祖更加高明，直接将计就计，破了校长的反诬之计。袁世凯对孙中山也用过这招。
10、大义论
这是关羽的发明，就是降汉不降曹。我投降的是大汉，而不是曹操，尽管大汉现在被你曹操控制。我做这样样的举动，不是为了自己，而是为了大义。为了执行任务，杀掉自己的亲人，不是自己毫无血性，而是为了民族大义，国家大义。宋江也是以替天行道的大义，干着杀人越货的事。
上述的这些招法，有时候并不孤立使用，而是整体使用。比如关羽投降曹操的时候，就采用了，感恩论，保弱论，被逼论，大义论等等各种手法。让关羽投降的这个事实，无损于关公的忠义，非但没有污点，反而彰显了伟大。
