《礼记·曲礼上》有言：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
生活在礼仪之邦，礼尚往来是无法避免的。逢年过节，亲戚互相串门，提着礼物，送个红包，叙叙旧。
平时，你要求别人，或者别人要求你，免不了要送礼。我们都相信，“拿人手短，吃人手短”，因为有了礼物，对方就不好意思不帮忙了，人与人就走得更近了。
通常来说，有人送了礼物给你，你就得琢磨着如何回礼。请对方吃顿饭，把上门的人留住，吃顿饭，这是传统习俗。
其实，随着社会的发展，人们的生活越来越忙，尤其是中年人；很多的关系，不便于公开；繁琐的礼节，会耽误很多时间，也会让人很尴尬。
建议你，学会以下四种回礼方式，简单，而不失体面。
第一，转送礼物：把自己不需要的东西，送给真正需要的人。
《论语》里有这样一件事。
原思是孔子家的管家，做事勤勤恳恳，得到了孔子的认同。
有一天，孔子送给他九百小米。原思不愿意接受。
孔子说：“别推辞了，如果有多余的，给你的家乡的穷人吧。”
在现实生活中，常常会收到一些自己用不着的礼物，扔掉的话，怪可惜的；如果让送礼的人拿回去，又会驳了面子；要是放在家里，显然是鸡肋。
把礼物给真正需要的人，这就是“借花献佛”的道理。
比方说，有人送玩具给你，而你家并没有孩子。玩具放在家里，就毫无用途了。送给邻居家的孩子，玩具就用起来了。
把所有的礼物都用起来，就没有浪费了。并且，别人的心意，你也领到了。
第二，推崇善良：领取别人的心意、善意，并且表示肯定。
有一个《孔子祭鱼》的故事。
孔子去楚国的路上，遇到一个渔夫，非得送鱼给他。孔子不愿意接受。
渔夫说：“市场很远，天气又热，鱼是卖不掉了。不如送给君子。”
孔子接受了鱼，并安排弟子，用鱼祭祀。弟子们不理解。
孔子说：“渔夫担心鱼会变质，因此送鱼给我，这是仁义啊。我怎么能够不感谢仁义的馈赠呢？”
古人云：“君子成人之美，小人成人之恶。”
从别人送礼的过程中，发现善良和道义，并多点几个赞，别人的心就会温暖。你长期这样思考和行动，就是推崇社会道义，也算是积德积福。
生活中，从来不缺少美，缺少发现美的眼睛。
比方说，一个乞丐，好不容易讨来一块面包，但是他把这一块面包转送给了饥饿的人。事情很小，但是温暖和感动很多。如果我们借此机会宣扬乞丐，他就会因为社会的温暖，改变命运。
礼物是什么不重要，重要的是“一片心意”。
第三，适时回报：在对方真正需要你的时候，给予帮助。
如果有人送了一支笔给你，你马上送一本书，作为回报。这样的话，恩情就两清了。如果每个人都这样做的话，那么礼尚往来就没有意义了，变成了物质的交换活动。
真正懂得回礼的人，不会立马送什么给对方，而是把恩情记住，来日有机会，再回报。
后的我，从小生活在农村，家里很穷。
我上初中的时候，父母连学费都凑不齐。一个常常来我家借宿的货郎，悄悄拿了几十元钱给母亲。
后来，母亲帮货郎介绍了一门亲事。
一来二去，我家和货郎家就变成了“亲戚”。
认真观察送礼的人，你总会发现，对方需要什么。如果一时半会没有需要，那就等一等，或者看他的后代、父母需要什么。
礼物不单纯是一样东西，更是互相帮助的体现。
第四，学会拒绝：遇到触碰道德底线的“礼物”，要及时拒绝。
春秋时，鲁国的大臣公仪休很喜欢吃鱼，有下属投其所好，送来了鱼，他全部拒绝了。
他说：“我是一个丞相，买得起鱼。如果收了别人的鱼，就违规了。从此，我会失去丞相的位置，反而买不起鱼了。”
礼尚往来是有限度的，如果用“礼物”来麻痹一个人的思想，进行一些阴暗的交易，就应该马上把礼物退回去；一开始就要拒之门外。
把不合适的礼物拒绝了，对双方都有好处，也算是回敬给对方“一次教育的机会”。
孔子说过：“君子周急，不继富。”
用礼物来帮助你，成就感情的人，就是好人；总是锦上添花的人，也许是有利可图的。擦亮眼睛，看清对方送礼的根本原因、目的，是很有必要的。
“回礼”的方式有很多。按照传统的习俗去理解，就是别人送了礼物给你，然后你请对方吃顿饭，再让对方提着另外的礼物回家。
时代在变，我们的社交方式也要变，不能局限于实物、利益的交换，更要注重情感的互动，传递正能量。去繁存简是整体的趋势。从字面上去理解，“回礼”就是对礼物做出积极的回应——事事有着落。
星云大师说过：“做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一支蜡烛，永远照亮别人。”
送礼、回礼是生活中常见的事情，也是一辈子都在做的事情，我们不能忽视。
吃顿饭，很简单，但不是所有的交际，都适合。想要把人情放大，把感情变浓，就得开动脑筋，把人性的光芒，折射到社会之中去。
这一生，随缘生活、随喜而做。
