《荀子》有言：“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”
一个人的智慧，是用来修身养性的，不是用来显摆的，更不要卖弄自己的智慧，以此来得到别人的赞美。
真正聪明的人，都懂得“走自己的路，让别人去说吧”。每个人都有自己的路要走，谁都不会停下来，和你感同身受。
因此，不管你活得好不好，都别指望“朋友圈”。
你的寒酸，不要在朋友圈中流露，别人会看笑话。
在《孔乙己》里，有这样的场景：孔乙己穿着又脏又破的长衫，走进小店，说“来两碗酒，一碟茴香豆”。
旁边的人笑话他，怎么又弄伤了脸？是不是偷东西了？
孔乙己涨红了脸，解释道：“窃书不能算偷，能算偷么？君子固穷，不失节操......”
大家听了，哄堂大笑，店里有了快活的空气。
对于一个穷书生，大家的态度是“找乐子”，而不是深入去了解他，帮助他。“百无一用是书生”的迂腐思想，不知什么时候，就在人心里扎根了。
显然，对于孔乙己来说，小店就是他的朋友圈，熟悉他的客人，就是“好友列表”。令人难过的是，他活成了一个笑话，只要一发朋友圈，就会“自惭形秽”。
最不能理解的是，本应“以礼待人”的店小二，也会跟着客人们一起发笑。丝毫不顾及做生意的礼节。
做人，要有自知之明，在落魄的时候，就不要凑热闹了。“汤无盐，不如水；人无钱，不如鬼”，话有些粗，但是道理不粗。
学会遮穷，不是瞧不起自己，而是远离社交，腾出更多的时间，用于思考和工作。
你的富有，不要在朋友圈里透露，别人会仇视你。
作家冯梦龙在《警世通言》里写了一个叫卓王孙的人，生于汉武帝时期，家住临邛，富得流油，其女卓文君，才貌双全。
卓王孙喜欢结交朋友，还建了巨大的院子，供朋友观赏。
县令王吉羡慕卓王孙的财富，因此常常带着客人，去卓王孙家里喝酒吃饭。也就是说，本是他自己的招待，也转移给了卓王孙。
现实生活中，常常有这样的情况：亲戚朋友围坐在一起吃饭喝酒，谁有钱，谁买单。掏钱的人，还不一定会得到大家的赞美，反而觉得是理所当然的，甚至有人恶狠狠地说“他那么有钱，这顿饭才花那么一点点钱，太小气了”。
仇富的心理，不知不觉就会在朋友圈里体现出来。虽然很多人掩饰，但是纸包不住火，总会有一些无意之举，体现出来。
你有钱，但是你不要显摆，因为对你虎视眈眈的人，找机会绊倒你；仇视你的人，在背后说恶毒的话；贪婪的人，希望占有你的财富；虚伪的人，在巴结你，究根结底，就是为了捞好处。
人穷了，真心朋友很少；人太有钱了，也是如此。
你的善良，不要在朋友圈里宣传，别人觉得你爱慕虚荣。
《道德经》有言：“善行无辙迹，善言无瑕滴。”
真正的善良，是不会留痕的，也不在乎有没有人“美言”几句。行善是做人的良知，而不是要得到什么结果。
那些拼命“自吹自擂”的人，反而令人厌恶。虚荣的做法，反而遮挡了善行的光芒。
有一段时间，西南民族大学的贫困学生谢洋，因为被好心人“杭州的冰哥”拉黑了，心存疑惑。他想，为什么帮助他的人，不愿意见面，不需要等待来日的回报呢？
从谢洋上高一开始，“冰哥”就一直支持他。在谢洋即将大学毕业的时候，“冰哥”说：“你不需要感激我，也不需要找我，等到你毕业的时候，忘记有人帮助你这回事，保护好自己，照顾好自己。”
感恩的方式有很多种，行善的方式也有很多种。最好的方式，就是各自安好，把优秀的自己展示出来，不让善良的光芒暗淡。
你的朋友圈里，需要弘扬正能量，但是不要过分表扬自己。有道是：“赠人玫瑰，手留余香。”反过来说这句话，也行得通，但是很别扭。
你的困难，不要在朋友圈里念叨，别人也爱莫能助。
人活着，谁都会有难处，也会受伤。但是你不要在朋友圈里吐槽，不要把伤疤揭露出来给别人看。
战国时期，秦昭王派兵攻打赵国，直抵邯郸。赵国的大臣平原君，写了几封加急信给魏国的妻弟魏公子。
魏公子急得团团转，总不能眼睁睁看着姐夫和姐姐被秦国掳走吧？但是他只能干着急，因为兵权在魏王手里。
万不得已之下，魏公子偷走了兵符，领兵救赵。
遇到困难的时候，向亲戚朋友求助，这是一种很自然的想法，但是你要克制，不要期望值过高。
也许，你的求助，只是为难了别人。帮你忙，会导致别人陷入困境，不帮忙，于心不忍。当然，还有一些人，做了落井下石的事情，或者悄然把你拉黑，不再联系你。
再苦再难，自己慢慢熬，熬过去了，就成为了汉子。
有一个年轻人，喜欢在宾客和主人之间传话，努力讨好两方的人。
有人把这件事说给孔子听。
孔子说：“这个年轻人，大摇大摆地坐在位置上，又和长者并肩，他不是求上进，而是急着要成名。”
顾名思义，年轻人喜欢攀上枝头变凤凰，并没有选择一步一个脚印地走路。他的真实想法，被孔子识破后，恐怕会贻笑大方吧。
世人都不蠢，只是不说而已。
你真的不必在朋友圈里表现自己，不管财富多少，地位多高，生活多苦，都是“冷暖自知”。
人，终归是要靠自己的。
