【道德经】第章原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死，吾将以为教父。
【字面意思】道产生了事物的单一性质，这种单一性质又演化为正反两方面的性质，而这正反两方面的性质的东西最终推出第三种结果，有此反复衍变而成就了世间万物。万物都有阴阳两个层面，而这两个层面不断的冲击化合而不失平衡，人所厌恶的要数孤、寡、不谷了，但是王、公用此作为自己的称谓。所以事物有时因为减损而获得收益，有时因为收益而遭受减损。别人教的东西，我也教，横行的人不得好死，我将他作为自己的反面教员。
【解析】“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这可以说是《道德经》里面除了“道法自然”之外，知名度最高的一句话了。自古以来，什么样的解释都有。但是，都犯了一个错误，就是，孤立的看到这句话，让这句话失去了根基。这一章，给大家的感觉是一堆的名言警句。而彼此没有关联性和逻辑性，其实，道德经每一个章节都有自己主题，都在围绕一个主题来做文章。没有一个作者，写上不到一百字就到处跑题。这样混乱思维能够成为圣人?所以，原汁原味的道德经，就要在看似不相干的句子之间找到内部的逻辑，也就是找到其中心思想，才能真正明白老子在表达什么。而不是牵强附会的扩大解释，抛弃本章其他的句子限制。
这段话，我们整体读下来，还是要落脚在最后一句，“吾将以为教父。”意思就是，“我将这些作为我的老师。”什么作为自己的老师呢，很显然就是上面这些文字体现出的经验教训作为自己的老师，那么那些经验是老子作为老师的呢?我们分析如下：
、整体思维
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”我们学习知识的时候，是按照这个一二三的顺开始的，逐步的复杂化，做加法;但是我们真正走向社会的时候，面对的恰恰是相反的情况，走的是三二一的道路，最减法。我们直接面对的事复杂的万物，而不是单一的道。万物不是单一的孤立的，都是负阴抱阳，表面一套，背后一套，整体表现又是一套。所以，我们想理解老子这段话的精髓就要倒着学，才能明白深邃的奥义。
倒着学，就是既然明白万物的来源是三生出来的。那么，我们分析事物的事物，就必须从正反合三个阴阳顺序，以前，现在，未来，三个时间顺序，上中下，三个位置顺序，来分析事情，只有这样去看到事情，才能够倒推，三来源于二，那就是要对自己的好坏的利益角度来分析。也就是说，我不管你玩什么手段，想如何表演，我只看，对我有没有好处，或者有什么坏处。明白了好坏，也就到了二源于一的角度了。那就是自己该如何选择如何做决策选，选择方向了。
所以，这段话，权谋角度解析就是，万物都是复杂的，我们要分析好内部的各种因素，明确这些对自己的利害，然后做出选择。这才是老子的本意。很多人不理解老子这个逆推思维，都是站在自己的角度去分析别人，符合自己的想法就支持，不符合就排斥。这种简单孤立思维的人，是摸不到成功门道的。
、动态思维
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。
不好的词，王公都拿来自谦，可是人家却恰恰并不是这样的人，人家前呼后拥，左拥右抱，锦衣玉食，所以，我们不要看别人怎么说，而是要看他怎么做。很多人都会被别人的言辞所迷惑。人家稍微有个脑溢血在众筹平台上哭穷，就有人受不了要捐款了，你知道人家刚买了最新的高端手机吗?你知道人家北京有两套房吗?你知道人家有车，北京的车牌有多贵吗?底层人最容易被言辞煽动。
第一段老子说了，分析出好坏，我们就要有所选择。在这里，老子更加深化的进行了解释。“故物或损之而益，或益之而损。”那就是，有时候，表面不好的东西，实际是有好处的，比如我们权谋中常讲的苦肉计。有些东西表面上有好处其实是对自己不利于的，比如美人计。
因此，老子给我们指出，要有动态的思维，不要看别人表面说什么，言辞的欺骗性很强，也不要看表面的利害，要更加动态的理性的去看问题。因为事情都是在运动中的。任何静态的思维其实都是刻舟求剑。外界都变化了，你还沉浸在原有的状态中不肯改变，因循守旧，错失良机。
、经验思维
人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。
别人的教训，也是我们自己的教训。强横的人都不得好死。实际上我们都知道，权谋者多不得好死，而正直者多不得好活。看看严嵩和海瑞就明白了。严嵩纵横一生，一言九鼎，掌控大明王朝几十年。但是最终死在坟边。而海瑞的一生是贫困的一生。死后获得了帝国最高的殊荣。以历史经验为借鉴才是最好的老师。
很多人的经验都是片面的，以为严嵩不得好死，就要全面否定，而忽视了他是如何一步步的走向权力巅峰的，他的权力经验和智慧是什么。而看海瑞，都去称赞，而忘记了他身边人的清苦。正如热播政治局《人民的名义》中说的，人人都喜欢清官，但是没有人愿意自己的亲戚是这样的人。都会喜欢，祁同伟这样的亲戚，把村里的狗都弄成了警犬。
如果真的能让人选择，可能谁都会选择做严嵩而不是海瑞。因为一辈子大部分时间还是过得很爽的。所以，这里老子告诉我们，吸取别人教训的同时，也要吸取别人的经验。学习做严嵩，就要学习他的正确东西，如何走向权力巅峰的，避免错误的东西，如何失败的，该如何避免。而不是因为最终的结局，而把洗澡水和孩子一起泼掉。严嵩的政治对手，徐阶不就是完美的结合了严嵩和海瑞嘛。
经过上述的分析，我们能够整体的明白了，老子这段道德经的所要表达的整体意思：万物都是复杂的，别孤立的看问题，尤其是人，明着一套，暗着一套，整体又是一套。别看人家说什么，关键是看人家怎么做的。利益这个东西是不段变化的，同样不能只看表面。别人的教训也是我们的教训，强横的人没好结果。这些都是我当人生导师的经验。
