【出处】《资治通鉴》173卷 陈纪7
【原文】甲午，周主入邺。齐国子博士长乐熊安生，博通《五经》，闻周主入邺，遽令扫门。家人怪而问之，安生曰：“周帝重道尊儒，必将见我。”俄而周主幸其家，不听拜，亲执其手，引与同坐；赏赐甚厚，给安车驷马以自随。又遣小司马唐道和就中书侍郎李德林宅宣旨慰谕，曰：“平齐之利，唯在于尔。”引入宫，使内史宇文昂访问齐朝风俗政教，人物善恶。即留内省，三宿乃归。
【译文】甲午（二十日），北周国主进入邺城。北齐的国子博士，长乐的熊安生，博学精通《五经》，听到北周国主到了邺城，马上叫人打扫门庭。家人感到奇怪问他为什么，熊安生说：“周帝重道尊儒，一定会来看我。”不多久北周国主亲临熊家，不让熊安生叩拜，亲自搀住他的手，叫熊安生和自己坐在一起；赏赐给他很多东西，还送给他小车和马匹供他乘用。又派小司马，唐道和去北齐的中书侍郎李德林的住处宣读圣旨加以慰问，说：“讨平齐国后得到的利益，就在于得到你。”带李德林进宫，派内史宇文昂向他请教北齐的风俗政教，人物的善恶。留他在门下省，住了三个晚上才让他回家。
【解析】随着北周国主顺利的攻克了北齐的首都邺城，北齐也就亡国了。军事占领之后，如何在政治上快速站稳脚跟，是北周国主必须面临的首要任务。于是北周国主进行了稳定人心的三大政治表演：
1、亲善姿态：稳定儒生
北周国主“重道尊儒”的政治形象宣传是很到位的，北周国主，进入北齐首都后，立即去拜访了，国子博士熊安生。而且给了熊安生极高政治地位和待遇。这个首先拜访最高教育机构的总长，目的就是安抚知识分子，能够更大程度的稳定知识分子的阶层。北周国主表达自己不是BL征服，而是重视文教。
2、合作姿态：稳定官员
通过正式的手续，去李德林家里宣读圣旨慰问。并且说出了千古名言“平齐之利，唯在于尔。”我征服齐国的得到的最大的好处，不是国土，不是资产，不是美女，而是你李德林这个人才。这对官僚阶层也是一个重大的信号，新政权并不准备踢掉所有的官员，而是进入新的合作状态。
3、顺从姿态：稳定风俗
稳定了中高层之后，就要稳定基层老百姓了。对于这类人，其实谁当官都一样，关键是不打扰他们日常的生活，稳定大家的风俗习惯不变，就不会有问题。于是请李德林直接进宫，让宇文昂直接讨教。为什么，北周国主，没有直接去拜访和见面和熊安生的待遇不一样呢？原因就是官场讲究阶层秩序。
北周国主上述的稳定人心的三大政治表演，用个人的姿态，表明了好文重教，为最有能量的中产阶级，做出了亲善姿态。然后公开颁布圣旨，拉拢官僚阶层，做出了合作姿态。最后三天三夜详细询问国家的风俗，表达了顺从的姿态。并没有强制推行自己的风俗管理百姓。这个顺序也很重要，首秀送给熊安生，也是表明自己的不功利化，还能顺利政治形象。然后用正式的文件，表达爱惜人才，拉拢实力派，给他们定心丸。最后推及到最广大的老百姓。征服后的这些表演秀，直接就稳定了被征服的北齐。
